党氏家训——中国家训之智慧

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西安党林在第七届中华党氏宗亲联谊会文化论坛上的发言

党氏亲友们：

大家下午好！

首先热烈祝贺中华党氏宗亲联谊会盛大的召开。

家训是中国传统文化重要组成部分，是我们中华民族的智慧。反映了人民的利益，符合进步潮流，在历史进程中不断沉淀、升华，成为中华民族的传统美德。中华传统美德是中华文化最富生命力的精神核心，是中国人世世代代生存、发展的基本准则，也是中华民族自立于世界民族之林的宝贵思想支撑。

当今中国，有多少精深绝妙被国际文化学者赞誉为世上独有的中华民族优秀传统文化精髓，如方块汉字、书法艺术、姓氏妙趣……却日益被我们自己轻视，特别是传统家训，已到了不得不重提继承和发扬的地步了。当前我国社会处于转型期,思想文化相互激荡交锋,拜金主义,极端个人主义,腐朽的享乐主义滋长蔓延。落后的封建道德又死灰复燃,社会道德,家庭伦理道德失范状况令人堪忧。

思古代，那些叱咤风云、改写历史的精英人物，几乎每一个人都受到家训日积月累、潜移默化的滋养；想今天，亿万为人父母的青壮年农民、城市下岗职工，为了所谓的养家，把子女留给自己的父母隔代照管，任其娇惯、溺爱，根本顾不上什么家教，更别说家训了。子女教育是社会的基础。父母教育子女,就是缔造我国未来的历史,因而也是缔造世界的历史。我们党氏宗亲历史上出现许多圣贤达贵就是因为不少的家庭都有传统的家规家训教诲晚辈，在修身、养性、为学和处事各方面严格要求自己，恪守家庭伦理道德规范。

国家要富强、民主、文明、和谐，社会要自由、平等、公正、法治，个人要爱国、敬业、诚信、友善，是从官方到民间；从执政者到每个公民都共同向往的。如此美好愿景，以现实情况，催人深思。历史上已有影响深远的《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》、《帝王家训》等等，党家村家训就是党氏宗族家训的典范，2015年6月，中纪委监察部在全国征集传统家规，由省市推荐，党家村家训获得了肯定。对此，韩城市纪委专门制作完成了《镌刻在青砖上的家训》专题片，并于2016年2月在中纪委监察部网站上播放。我就我们党氏家训谈点个人的体会。

一、什么是家训？

我国古代的“家训”（也称家范、家诫或家规，甚至家法。）是家族长辈对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或是告诫的话，是传播修身、治家、为人处世的基本方法，也是我国长期延续下来的家长教育儿女的基本形式。一般是父母对子女；家长对家人；族长对族人的训示教诲，另外也有包括兄弟姐妹间的诫勉，夫妻间的嘱告等。用今天的话说，就是教育人学好的根本。“家教立范，品行为先。”意即进行家庭教育，树立风范，应首先从品德操行入手。这个观点无疑是正确的。

由家训教化日久，可形成家风。所谓“家风”，是一个家庭、家族在世代累居，繁衍生息的过程中逐渐形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌。时下的家教则主要侧重于文化知识的学习，比较直接和零碎，比如不要偷懒等。

由上可知，家训注重的是德育，即“修身”；家风是家训的代代传承，家人、族人共同“养性”；是一种家庭风尚，是家训、家教的外在表现形式。而现今有家教而无家训仅仅侧重于对孩子的“增知长智”。

二、家训的共性有哪些？

1、教育子女；

2、成化道德修养；

3、培养仁爱之心；

4、做人要诚信；

5、读书要勤奋好学；

6、从小要树大志；

7、勤劳俭朴；

8、做事奋发进取；

9、从政做官要清廉；

10、珍惜时间，珍惜生命。

三、家训的主要内容有哪些？

家训是《老子道德经》在家庭伦理中的应用。主要有两方面：教育如何做人和做事。

1、修德，做人，包括齐家

德为教育之本，致知格物、诚意正心。

所谓德，古代中国语里被赋有多重含义，但基本含义就是现在人说的道德，它是一切美好品行的概称，古人大致归为仁、义、礼、智、信又称“五常之德，”仁作为道德观念，基本特称是指人与人之相亲，也就是所谓“爱之理”。“义”，即“事之宜”，或者说是合理、适宜的事。“礼”，是规定社会行为的法则、规范、仪式的总称。“智”指聪明、才能。“信”是诚实不欺。儒家把孝、悌、忠、信、又称为“四德”，“孝”即敬事父母双亲；“悌”指弟敬顺兄，系兄弟友爱之道；尽心竭力为国家或为他人办事叫做“忠”。

道德作为维系人与人之间关系的行为准则，具有重要作用。从大处说，关系到国家民族的精神风貌和安危兴衰；从小处看，涉及个人的品行修养与成败得失。

致知格物而诚意正心，品德教育居首，做事先学做人。

修身为本，以身作则，率先垂范。

“人之初性本善”强调家长要做正人君子，起好示范带头作用。

2、忠孝道德观是现代社会做人做事的根本要求

‘忠’说文解字释为‘忠’，敬也。尽心为忠，如忠于国家、忠于人民。

孝主要的内涵是侍亲敬老。孝道是儒家推崇的人文价值的核心。孝是中国传统道德文化的核心，忠则代表传统的政治道德。以孝为本，忠孝合一我认为是制定家训的基本要求。

3、树立正确的人文教育观即综合素质教育

家训要把“以人为本提高综合素质”为出发点,素质是在先天生理基础上,经过后天教育和社会环境的影响,由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。---知识、能力、素质三者是素质教育中的三要素,相辅相成，才能教育出顶天立地的走向世界的人才来。

4、党家村家训中几个经典是值得我们传承和发扬的

党家村家训传扬着儒家传统教化理念，这与我们今天倡导的社会主义核心价值观有许多相通之处。儒家传统文化强调个人品德修养。这是因为，先贤认为，做人重在修身，人人都要修身，在修身之上的追求才是齐家，在齐家之上的追求才是治国、平天下，也就是去努力创建和谐社会。

国则思忠，家则思存，民则思信，为人之根本也；

德乃欲高，行乃欲洁，礼乃欲周，处世之要诀也。

意为为国家做事要忠于国家，居家度日，要考虑家族的兴盛长远之计，做百姓要讲求诚信，这些都是做人的原则；修身立德要力争高标准，待人做事要力求公正廉洁，遵守礼法要周密到位，这些都是在社会上与人相处的要诀。

读圣贤书，立修齐志，

行仁存忠孝心义事。

勤俭治家之本，和顺富家之因；

读书成家之本，循礼保家之根。

在少壮之时，要知老年人的辛酸；

当旁观之时，要知局内人的境况；

处富贵之地，要知贫贱人的苦恼；

居安乐之场，要知患难人的痛痒。

四、我家自定祖训家规的一些体会和做法

1、教子为学做人之道

人生在世，要做男子、做妻子、做父子、做儿子，作为父子要教育子女成材；“少成若无心，习惯成自然”。“父母威严而有慈，则子女畏慎而思孝也。”教育子女用心良苦；教他读书、写字、做文章；教他做人、处事；教他立德、立言、立志，为学之道，先博而后约；先中而后西；先普通而后专门，求学之目的，启迪心智；开拓视野；明白事理；利导行动，教子成材。要子女懂得“人无恒心，终身一无所成”、“遂而勤奋好，少年成名”、“劳尔善心生，逸则淫心生”，孟子曰“生于忧患死于安乐”，学以致用，不可浪费光阴，在于立业。有恒心立志，用恒心成志，从小教育子女就要立德、立言、立志。我家训信条：

为学之道(理):

‘人以善为本，民以安为福，家以和为贵，国以富为强。’

做人之道(德):

‘在世以公为大，做人以正为君，处事以宽为怀，当官以廉为德’。

2、教子成家立业之道——和、勤、孝

我认为要先立业再成家，立业就得先立德、立言、立志，教育子女为人处世有了诚信做人就有了资本，做成事就能立业，立业方能成家。记住和、勤、孝是成家立业之道。

（1）家和万事兴

作为丈夫爱妻子；作为妻子要爱家人,作为父亲爱子女；作为子女要孝敬；作为兄弟要友善，家和百福生，要以和顺为贵，尊重他人的独立性，理解和宽容是重要的，而夫妻关系又是和睦的核心，夫妻不和往往导致婆媳、父子之间反目，家人都要讲和气,遇事一是要冷静，二是语言不要伤害他人、三是有矛盾缓解沟通。家人绝不能记仇。

（2）勤俭持家

五戒：不染‘吃（浪费）喝（酗酒）、嫖（乱淫）赌,抽’，传统观念多为耕读孝悌之家、居安思危、从长计议、我们讲走正道务实业干实事，勤劳节俭,钱再多不能奢侈挥霍、君子爱财取之有道,自我修炼、吃苦耐劳勤俭持家。

（3）孝敬父母

教育子女百善孝为先，永言孝思，孝思维则，“奉献思孝”尽孝心，思孝道是中华人民的传统美德，“求忠臣必于孝子之门”、“重资财，薄父母，不成人子”、“人之行，莫大于孝”、“孝德之本也”，儿女对父母一是要有孝敬心，二是要有孝俸行，三是要有孝顺语(懂父母心思)。为父母做事，分担其忧，解其之难。任何时候都不能忘记养育自己恩重如山的父母亲。

（4）谨守我们的家规：‘孝敬父母；友善兄妹，扶弱帮困，教育儿女。’不孝敬父母的人不值得交友，与兄弟姐妹反目成仇的人也不值得交友。

（5）我们主张“是亲以亲交，不亲按理（礼）交，不讲理的以义交，不仁义的忍让交”用来化解处理六亲及村邻关系。

3、教子治家养生之道

关键是自我追求健康，享乐人生，保持‘知足常乐’的平静心态；面对现实顺其自然，善于理解宽容，乐于交友，自找乐趣。

我心宽体健是寵辱不惊,奉献不拘.‘卒临天下事不惊不怒，常见四海人不卑不亢’。

勤于三大爱好，玩成三大乐趣:读书读报；写写抄抄（玩电脑）；收藏艺术（书画古玩艺术品）我一生坚持学习,善于思考,勤于做事,奉献社会。

功成名就身退闲，   养颐之福可永年。

科学发展人生观，   注重养生和保健。

玩文弄墨图乐趣，   发点余热心中甜。

年不荒废找事干，   快乐度过每一天。

家训家规不犯规，   家庭和谐度晚年。

我们年老人，寄希望于党氏宗亲培养出更多更好的国家栋梁之才，让党氏走向中国，走向世界。

西安   党林

2016年10月22日