2016年翰坡祠堂 重修前留下历史档案 航拍

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广西北流贵港党氏宗亲理事会筹款重修翰坡祠堂的倡议得到广西全体党氏宗亲的强烈关注和大力支持。截至12月6日，捐款已有22万元。随着重修日期的临近，为了保存重修前的祠堂风貌，理事会商议之后于11月26日对翰坡祠堂进行了历史上第一次航拍（本文所用图片均为航拍照片），为子孙后代留下珍贵的历史档案。

中华儿女历来重视祖先祭祀活动，为此专门设立一个节日——清明节。此外，重大节日和活动，比如春节也要举行隆重的请祖祭祖仪式。对一个家族而言，拥有一个举行祭祖仪式的场所就必不可少。这就是已有两多年历史的祠堂。

祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。

建立祠堂，供奉祖先牌位，举行祖先祭祀，对于宗族来说有着特别重要的意义。清人说：祠堂之设，所以尽报本反始之心，尊祖敬宗之意；实有家名分之首，开业传世之本也。（康熙四十四年(1705)浙江会稽《顾氏族谱》卷二《祠堂例禁》）

这里指出了很重要的一点，即：设立祠堂的目的，是为了满足宗族成员的报本反始之心和尊祖敬宗之意 。换言之，祠堂所象征的，就是这一个心和这一个 意，两者是相通的。

通过对祖先世系的追溯来探求自身肉体、精神和文化的根 ，这是报本反始 ；不仅在肃穆的仪式中祭神如神在，而且在日常生活中，将祖先的遗训和祖先的恩德当作无声的至高命令，时刻感觉到祖先神灵的呼唤，诚心诚意地尊崇着祖先正体的延续者（宗子），这是尊祖敬宗。

前者体现的是宗族的历史感和归属感；后者体现的是宗族的道德感和责任感。这四种心理追求构成了宗族整个意识形态的支柱。祠堂的建成，之所以能够成为宗族实现整合的标志，就是因为它以浓缩的、象征的形式，把原先不无虚幻的心理感受显现了出来，使之成为一种现实的力量。

透过宗族祠堂的外墙，我们应感受到这一建筑所蕴含的文化信息：它培养了宗族成员的荣誉感和认同感，显示了宗族的价值源泉。

正是基于此，广西北流贵港党氏宗亲理事会重修翰坡祠堂具有深远的意义。我们呼吁广西党氏宗亲积极行动起来，把翰坡祠堂重修工作做好，以一个崭新的面貌迎接一个家族新时代的到来！

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